Jubileo – el Fin de la Cosecha
Parte 1 de 2
Por C. Eldon McNabb

Poco tiempo después de la pascua en el 1962, yo estaba sentado en mi iglesia pequeña en Norfolk, VA., con mis notas del mensaje en mis manos. Algunas personas cantaban la última canción y después yo iba a predicar. Mientras ellos cantaban una voz me habló. Era un hombre que tenía como seis piez de alto, hablandome y parado aproximadamente tres piez de mi lado izquierdo entre yo y la congregación. La voz me dijo: "Predica la cosecha de la cebada." Mirando hacia donde venia la voz con mi cara levantada como si estuviera mirandole la cara a el, dije en voz baja: "Señor, yo no entiendo que es la Cosecha de la Cebada." Mire hacia atrás para meditar en las instrucciones que me dio la voz y busque las referencias en las escrituras. Inmediatamente yo supe lo que quería el Señor que yo predicara y mientras terminaban la canción fuí al púlpito y predice más o menos 45 minutos acerca del cumplimiento de la profecía de la alegoría en el Antiguo Testamento de "La Cosecha de la Cebada."

Más temprano en ese año, febrero 4 o 5 del 1962, dependiendo en que parte del mundo usted vivía, hubo un eclipso total de la luna cerca del sol, este coincido con una agrupación rara de algunos cinco planetas. (Parece que el eclipso siguió dos días porque cruzaba la línea de la fecha internacional.) Grady R. Kent, que era nuestro obispo en ese tiempo publicaba un artículo en la edición de marzo del periódico de nuestra iglesia, La Visión Habla titulado "El Comienzo del Fin." En ese artículo él afirmó que el eclipso era una señal de ese comienzo. Hay una historia en el capítulo 25 de 1ra Samuel que habla sobre Abigail saliendo con sus cincos doncellas a su matrimonio con el rey David. Yo creo que esa historia es una alegoría del "matrimonio" de Cristo y la Iglesia que viene en el fin del mundo. Nosotros también tenemos la parábola de Jesús que habla sobre las cinco vírgenes prudentes, las cuales fueron a la boda con Él. Por esta parábola, Jesús también confirmó lo que nos dijo Pablo sobre la resurrección. Habrán varios grupos en la boda: el Esposo (el sol), la Esposa (la luna) y las cinco damas de honor (los planetas), juntos con las "visitas" (las estrellas) a la boda.

Nosotros fácilmente podemos ver que el fin del siglo (no del planeta) como es representado en la parábola de la cizaña en Mateo 13:24-30,36-43, no es solamente un evento. Jesús dijo, "Recoged primero la cizaña." La cosecha consiste de unos varios eventos. La cizaña (granos falsos) es recogida primero. La próxima fase de la cosecha es el recogimiento de los "Hijos del Reino." La tercera fase es el recogimiento de los Hijos de Ira. La segunda fase es también profetizada en Ap. 14:14-16, y la tercera fase es profetizada en Ap. 14:17-20.

Mientras la hora se acercaba para la comienza de la primera fase de la Cosecha en el día 25 de enero del 1959, el Papa Juan XXIII anunció sus intenciones de llamar un concilio mundial de iglesias. Los campos estaban casi maduros. Entonces, en febrero del 1962 el gran y raro eclipso y la alineación planetaria significó que el tiempo del fin habia llegado. El Papa Juan XXIII comenzó la primera sesión del concilio de Vaticano II en el día 11 de octubre del 1962. Ese concilio cambió la imagen pública de la Iglesia Católica en maneras dramáticas para hacerla más aceptable a los Protestantes. De este modo comenzó un nuevo movimiento ecuménico para traer de nuevo todas las "hijas" coladas dentro del "rebaño." Y se levantó en Babilonia "el que mete hoz en tiempo de la siega." Vease Jer. 50:16. Ahora estamos en el año 39 de la cosecha de la cizaña. Mientras yo escribo, la Iglesia Anglicana está trabajando en las últimas dificultades de su reunión con Roma.

Yo no creo que fue una coincidencia que durante el tiempo del concilio de Vaticano II (desde el día 11 de octubre hasta el día 8 de diciembre del 1962) el Estadounidense hizo un movimiento radical para socializar el país y establecer el ateísmo como la religión oficial. Esto comenzó en el 1963 con la prohibición de la oración y la lectura de la Biblia en las escuelas públicas. Esta restricción ha sido amplificada por un movimiento celoso y determinada para enseñarle a nuestros hijos como cometer fornicación y también aceptar la doctrina de demonios, que afirma que la vida espontáneamente surgió de materia.

Durante el tiempo del concilio de Vaticano II, el gobierno de los EE.UU. usó las escuelas públicas para implementar una nueva manera de vivir en América, la cual es hecha para suplantar todas las libertades, las cuales fueron garantizadas por la constitución. (Por la intromisión de las escuelas, los padres ya no tienen la libertad de disciplinar y criar sus propios hijos.) Hacia el fin de Vatican II, vemos los programas de Acción Afirmativa, Head Start y el programa escolar de bus, los cuales parecen inocente y beneficial. Mas su propósito verdadero fue de privarnos de nuestra libertad. La imagen completa de esta nación ha cambiado con reglas efectivas, que seguramente serán usadas para ejercer la tiranía sobre nuestros ciudadanos, especialmente aquellos que están abrazando el cristianismo verdadero. Yo creo que ya es tiempo que los creyentes "confiesen que eran extranjeros y peregrinos aquí, y que claramente den a entender que buscan una patria." (Heb. 11:13,14)

En el libro de Amós 3:7 escrito está: "Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas." Me he dado de cuenta por muchos años que algunos cristianos aman (y también mal interpretan) el verso en 1 Cor. 2:9, que es una cita de Isaías 64:4. Se ve que muchos cristianos come que se regocijan de que no saben nada, y de que no pueden saber nada. Sin embargo, el versículo diez muestra que los impíos son lo que no saben. El dijo: "Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios." Así mismo, los cristianos se glorifican en lo que creen que dice 1 Tesalonicenses 4:14-18, pero se ve como que no creen en lo que dice el capítulo cinco. Mas él habló la verdad en 1 Ts. 5:4, "Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón." Jesús tampoco sabía el día de la destrucción total de la tierra: para ese evento todavía falta más de mil años. Vease a Mat. 24:3,35,36 y también a Mr. 13:31,32. Pero Jesús entró en detalles sobre la señal de su venida y el fin de este mundo. Lo hizo así porque Él quiere que nosotros seamos aconsejados y que hagamos las preparaciones necesarias para su venida y también para "el mundo venidero" durante el séptimo milenio. (Heb. 2:5)

El Tiempo de la Cosecha ha llegado y el día de la preparación para el regreso de nuestro Señor. La primera fase de la cosecha pronto cede el paso a la segunda fase, durante el cual los Hijos del Reino serán recogidos en su "granero." He aquí por este modo será pasada la unidad de la fe, la cual se tomó mucho tiempo en llegar. Puede ser que nosotros pensemos que el Espíritu Santo derramado en los últimos cien años podía fomentar esa unidad, pero desgraciadamente, parace que ha creado más división. El Espíritu Santo todavía no ha podido "guiarnos a toda la verdad." Pero descansamos en la verdad de que "la Escritura no puede ser quebrantada." Como dijo Isaías: "Ojo a ojo verán que Jehová vuelve a traer a Sión." (Is. 52:8)

Salomón declaró: "Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya; y Dios restaura lo que pasó." (Ec. 3:15) Pablo después dijo: "Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de culto," por la cual que el Espíritu Santo significaba algo acerca de "la Iglesia" bajo el nuevo pacto. (Heb. 9:19) La cosecha espiritual, la cual será, ya fue, en las alegorías del Antiguo Testamento.

"Pentecostés" del Nuevo Testamento es llamado "la Fiesta de las Semanas" en Éxodo 34:22, y también en Éxodo 23:16 es llamado "la Fiesta de la Siega." Para que nosotros podamos entender verdaderamente lo que quiere decir Pentecostés, debemos primeramente entender el mandamiento acerca de esta fiesta en el Antiguo Testamento, porque es nuestro ayo. Como Pablo dijo: "Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros..." (Heb. 10:1) Cuando Dios puso el nombre La Fiesta de la Siega, él nos estaba diciendo que es una profecía acerca del fin del siglo. Sin embargo, usando el término "La Fiesta de las Semanas," Dios nos enseña acerca de la época de su cumplimiento. "Contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová." (Lev. 23:15,16) "Siete semanas contarás; desde que comenzare a meterse la hoz en las mieses comenzarás a contar las siete semanas. Y harás la fiesta solemne de las semanas a Jehová tu Dios." (Deut. 16:9,10)

Como puedes ver, Dios usó la época de "semanas de días" en el cumplimiento parcial de esta fiesta en los días de Pedro. Sin embargo, aplicando esto a la cosecha espiritual, debemos contar un día como un año. Yo voy a comenzar a contar desde el tiempo en que La Cosecha de la Cizaña comenzó en el 1962. La señal, "arriba en el cielo," apareció algunos días antes del comienzo del año lunar. Así que yo voy a hacer mis calculaciones comenzando con el mes hebreo de Abib (el primer mes del año lunar), más o menos durante el tiempo del equinoccio de la primavera. Este fue el modo que el Señor mando que usaran los Israelitas. Con ese cálculo estamos casi en la quinta semana de años. Eso nos da solamente dos semanas de años entre el 8 de abril del 1997 y el Año de Jubileo.

Oímos que Rut espigó "hasta que se acabó la siega de la cebada y la del trigo." Durante ese tiempo, Booz mandó a sus criados diciendo, "Y dejaréis también caer para ella algo de los manojos, y lo dejaréis para que lo recoja, y no la reprendáis." (Rut 2:16,23) Dios usó otro término (montones) en Génesis 41:47-49 con la misma idea. Nosotros debemos relacionar el recogimiento de Rut con la cosecha de José. Él dijo: "En aquellos siete años de abundancia la tierra produjo a montones. Y él reunió todo el alimento de los siete años de abundancia." "Recogió José trigo como la arena del mar, en extremo, hasta no poderse contar, porque no tenía número." El hecho de que algunos tenían número hace una directa conexión a la cebada, porque la cebada es llamada "la cebada en el lugar señalado" en Isaías 28:25. Y en Jeremías 5:24, Él la llama "los tiempos establecidos de la siega." Así que en una alegoría tenemos la cosecha de la cebada y la del trigo y en otra tenemos una cantidad que tiene número, mientras el resto no tiene. Cuando llega los tiempos establecidos, Dios llamara del " Libro de

Memoria" y aquellos que adentro tienen sus nombres escritos, Él cumplirá ese número predestinado. (Mal. 3:16,17)